ផ្សាយថ្ងៃទី ១០ កញ្ញា ២០២៥
(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ការផ្ទុះឡើងនៃអំពើហឹង្សានៅក្នុងខេត្ត Suwayda ភាគខាងត្បូងប្រទេសស៊ីរីកាលពីខែកក្កដា បានធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាចជាថ្មីម្តងទៀតថា ប្រទេសនេះអាចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជម្លោះ។ ចំណងជើងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានរហ័សក្នុងការលាបពណ៌នេះជាវគ្គមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុង "ជម្លោះនិកាយ" ដ៏យូរលង់របស់តំបន់រវាងសហគមន៍ Druze និង Sunni Bedouin ។ ប៉ុន្តែការបិទបាំងបែបនេះមានភាពងងឹតងងុលជាងការបង្ហាញ។
ការពិតគឺស្មុគស្មាញជាង។ ខណៈពេលដែលអត្តសញ្ញាណនិកាយត្រូវបានគេហៅក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពតានតឹង មូលហេតុនៃជម្លោះនេះស្ថិតនៅកន្លែងផ្សេងទៀត៖ នៅក្នុងជម្លោះប្រវត្តិសាស្ត្រលើដី និងវាលស្មៅ ការប្រកួតប្រជែងលើផ្លូវរត់ពន្ធ និងការឧបត្ថម្ភរបស់រដ្ឋ ហើយការដួលរលំសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយគ្រោះរាំងស្ងួត និងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុយូរ។ ដើម្បីកាត់បន្ថយការផ្ទុះឡើងនេះទៅនឹងបញ្ហានៃការស្អប់ខ្ពើមសាសនា គឺដើម្បីលុបបំបាត់បរិស្ថានវិទ្យានយោបាយកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមនៃតំបន់ និងធ្វើឱ្យមានភ័ស្តុតាងវិធីដោះស្រាយភាពតានតឹង។
ការធ្វើចំណាកស្រុក Druze
នៅសតវត្សរ៍ទី 18 ជនជាតិ Druze បានចាប់ផ្តើមធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ Jabal al-Arab ដែលជាតំបន់ភ្នំមួយនៅក្នុងអ្វីដែលពេលនោះជា Hauran Sanjak នៃចក្រភពអូតូម៉ង់ ដែលជាលទ្ធផលនៃការប្រកួតប្រជែងក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Druze ផ្សេងៗនៅភ្នំលីបង់។ ពួកគេបានបង្កើតភូមិ ដីដាំដុះ ហើយនៅទីបំផុតបានអះអាងពីការគ្រប់គ្រងផ្នែកនយោបាយ និងយោធាក្នុងតំបន់។
ជនជាតិ Druze បានឃើញការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេនៃតំបន់នេះថាជាការទាមទារយកមកវិញនូវដីដែលរាំងស្ងួត ដែលជាដីដែលពួកគេបានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រពៃណីមាត់របស់ពួកគេថា "ទទេ" ។ ប៉ុន្តែការនិទានរឿងនេះត្រូវបានជំទាស់យ៉ាងខ្លាំងដោយសហគមន៍ចិញ្ចឹមសត្វ Bedouin ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងតំបន់នេះកាលពីសតវត្សមុន។
Bedouin គឺជាសង្គមចល័តមួយ ហើយមិនបានបង្កើតការតាំងទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។ ពួកគេបានប្រើប្រាស់ដីតាមរដូវដើម្បីស៊ីស្មៅហ្វូងសត្វ រុករកផ្លូវចំណាកស្រុកពីបុរាណ និងពឹងផ្អែកលើប្រភពទឹកដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដោយឯកជន។ សម្រាប់ពួកគេ ទាំងនេះមិនមែនជាកន្លែងទំនេរទេ ប៉ុន្តែជាទេសភាពដូនតា ហើយកុលសម្ព័ន្ធ Druze គឺជាអ្នកចំណូលថ្មី។
នេះជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានជម្លោះ។ ការប៉ះទង្គិចគ្នាលើសិទ្ធិវាលស្មៅ ការចូលទៅកាន់អណ្តូង និងការគ្រប់គ្រងតំបន់ព្រំដែន គឺជាលក្ខណៈដែលកើតឡើងដដែលៗនៃក្រណាត់សង្គមក្នុងតំបន់។ គណនីប្រវត្តិសាស្ត្រសំដៅទៅលើការប្រឈមមុខគ្នាទាំងនេះថាជា ghazawat - ការវាយឆ្មក់របស់កុលសម្ព័ន្ធ និងការប្រឆាំងដែលមានច្រើនអំពីការប្រកួតប្រជែងធនធានដូចដែលពួកគេនិយាយអំពីកិត្តិយស និងការរស់រានមានជីវិត។ ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់របស់ Druze មានទំនោរក្នុងការពណ៌នា Bedouins ថាជាអ្នកបោកប្រាស់ ដែលងាយនឹងក្បត់។ ការនិទានរឿងរបស់ Bedouin បង្ហាញពីការពង្រីក Druze ជាទម្រង់នៃការទន្ទ្រានទឹកដី។
ហើយយ៉ាងណាមិញ ទំនាក់ទំនងនេះមិនដែលមានអរិភាពទាំងស្រុងនោះទេ។ មានរយៈពេលនៃការរួមរស់ និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ៖ កសិករ Druze បានជួលអ្នកចិញ្ចឹម Bedouin ហើយសហគមន៍ Bedouin ពឹងផ្អែកលើទីផ្សារ Druze និងការផ្គត់ផ្គង់គ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ប៉ុន្តែលំនឹងដ៏ផុយស្រួយនេះតែងតែដួលរលំក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពតានតឹង ជាពិសេសអំឡុងពេលគ្រោះរាំងស្ងួត ការដួលរលំនៃរដ្ឋ ឬការជ្រៀតជ្រែកផ្នែកនយោបាយ។
ប្រវត្តិនៃឧបាយកលនយោបាយ
ក្នុងរយៈពេលពីរសតវត្សកន្លងមក របបបន្តបន្ទាប់គ្នា - ពីអូតូម៉ង់រហូតដល់អាណត្តិបារាំង និងបន្ទាប់មកការគ្រប់គ្រងរបស់គ្រួសារអាសាដ - កេងប្រវ័ញ្ច និងពង្រឹងភាពតានតឹងក្នុងតំបន់ ដើម្បីបម្រើយុទ្ធសាស្ត្រគ្រប់គ្រងកាន់តែទូលំទូលាយ។
ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួនលើ Druze ស្វយ័តកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃ Jabal al-Arab ចក្រភពអូតូម៉ង់បានងាកទៅរកកុលសម្ព័ន្ធ Bedouin ហើយបានលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការវាយឆ្មក់របស់ពួកគេលើភូមិ Druze ដែលបះបោរ។ គោលបំណងគឺមិនត្រឹមតែដាក់ទណ្ឌកម្មលើការមិនពេញចិត្តក្នុងចំណោមពួក Druze ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ដើម្បីទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលដែលកំពុងកើនឡើងរបស់ពួកគេ ដោយមិនប្រព្រឹត្តចំពោះកងកម្លាំងអធិរាជដ៏ធំ។ លទ្ធផលគឺការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅដោយចេតនានៃអរិភាពអន្តរសហគមន៍រវាង Druze និង Bedouin នៅវេននៃសតវត្សទី 20 ។
បារាំងដែលបានកាន់កាប់ស៊ីរីក្រោយសង្រ្គាមលោកលើកទី១ ក៏បានព្យាយាមគ្រប់គ្រងតំបន់នេះដោយកេងប្រវ័ញ្ចខ្សែបន្ទាត់កំហុសដែលមានស្រាប់។ វាបានផ្តល់សិទ្ធិពិសេសដល់ Druze ដោយបង្កើតរដ្ឋ Jabal Druze ប៉ុន្តែវាមិនបានធ្វើឱ្យសហគមន៍មានភាពរំជើបរំជួលឡើយ។
នៅឆ្នាំ 1925 ការបះបោរមួយបានផ្ទុះឡើងនៅ Jabal al-Arab ដែលដឹកនាំដោយមេបញ្ជាការ Druze Sultan al-Atrash ។ ក្រុម Bedouin បានចូលរួមកម្លាំងជាមួយក្រុម Druze ដោយប្រយុទ្ធជាមួយគ្នានៅក្នុងការចូលរួមសំខាន់ៗដូចជាការប្រយុទ្ធរបស់ al-Kafr និង al-Mazraa ។ គ្រានៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងសហគមន៍ Druze និង Bedouin បានកើតចេញពីការសោកស្ដាយរួមគ្នា និងការប្រឆាំងរួមគ្នាចំពោះការគ្រប់គ្រងអាណានិគម។ វាបានបង្ហាញពីសក្តានុពលសម្រាប់ការរួបរួមអន្តរសហគមន៍ក្នុងការតស៊ូ។ បន្ទាប់ពីឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1946 ទំនាក់ទំនងដ៏ផុយស្រួយនេះកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនម្តងទៀតនៅពេលដែលប្រធានាធិបតី Adib Shishakli បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការហិង្សាប្រឆាំងនឹង Druze ដោយពណ៌នាថាពួកគេជាការគំរាមកំហែងដល់ការរួបរួមជាតិ។ កងកម្លាំងរបស់គាត់បានកាន់កាប់ Jabal ហើយត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានលើកទឹកចិត្តកុលសម្ព័ន្ធ Bedouin ឱ្យវាយឆ្មក់ភូមិ Druze ដោយធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាចនៃការឃុបឃិតឡើងវិញ និងពង្រឹងការរៀបរាប់អំពីការក្បត់។
ក្នុងអំឡុងយុគសម័យនៃឯករាជ្យភាពដំបូងនេះ រដ្ឋធម្មនុញ្ញស៊ីរីបានកំណត់ដើម្បីដោះស្រាយសហគមន៍ Bedouin ទាំងអស់ និងដកចេញនូវឯកសិទ្ធិជាច្រើនដែលពួកគេបានទទួលក្នុងអាណត្តិរបស់បារាំង។ នៅឆ្នាំ 1958 ក្នុងអំឡុងពេលសហភាពស៊ីរីជាមួយអេហ្ស៊ីប ច្បាប់នៃកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានលុបចោល ហើយកុលសម្ព័ន្ធ Bedouin ឈប់មានអត្តសញ្ញាណស្របច្បាប់ដាច់ដោយឡែកណាមួយឡើយ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការគំរាមកំហែងដល់ការរួបរួមជាតិជាមួយនឹងក្រុម Druze ។
ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទស្សវត្សរ៍បន្ទាប់ ជាពិសេសនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គ្រួសារលោក Assad រដ្ឋបានរក្សាស្ថិរភាពដោយការបង្ក្រាបជម្លោះបើកចំហដោយមិនដោះស្រាយការសោកសៅជាមូលដ្ឋាន។ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 និង 90 សហគមន៍ Druze និង Bedouin បានរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយភាពមិនងាយស្រួល ដោយមានការអន្តរកម្មតិចតួច និងជម្លោះដីធ្លី ឬវាលស្មៅម្តងម្កាល។
ភាពស្ងប់ស្ងាត់ដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់នេះបានដួលរលំនៅក្នុងឆ្នាំ 2000 នៅពេលដែលការប៉ះទង្គិចគ្នាក្នុងតំបន់បានកើនឡើងដល់ការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងសាហាវនៅ Suwayda ។ អំពើហឹង្សាបានបន្តភាពតានតឹងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រំដែនសហគមន៍រឹងម៉ាំ និងលាតត្រដាងដែនកំណត់នៃស្ថិរភាពផ្តាច់ការ។
ការផ្ទុះឡើងនៃសង្រ្គាមស៊ីវិលក្នុងឆ្នាំ 2011 បានធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនង Druze-Bedouin អស្ថិរភាពបន្ថែមទៀត ខណៈដែលក្រុមអ៊ីស្លាមនិយម ជាពិសេសក្រុម ISIL (ISIS) និង al-Nusra Front បានកេងប្រវ័ញ្ចលើផ្នែក Bedouin ដើម្បីជ្រើសរើសអ្នកប្រយុទ្ធ និងបង្កើតទីតាំងឈរជើងនៅវាលខ្សាច់ស៊ីរី។ ខណៈពេលដែលមិនមែនសហគមន៍ Bedouin ទាំងអស់បានតម្រឹមជាមួយក្រុមទាំងនេះ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងកុលសម្ព័ន្ធ Bedouin មួយចំនួន និងក្រុមប្រដាប់អាវុធអ៊ីស្លាមនិយមបានធ្វើឱ្យការសង្ស័យ Druze កាន់តែស៊ីជម្រៅ និងបង្កើនការយល់ឃើញរបស់ Bedouin ថាជាការគំរាមកំហែងផ្នែកសន្តិសុខ។
ការសម្លាប់រង្គាលនៅ Suwayda ក្នុង 2018 ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយ ISIL និងត្រូវបានរាយការណ៍ថាសម្របសម្រួលដោយ "កោសិកាដេក" នៅក្នុងសហគមន៍ Bedouin ក្បែរនោះបានពង្រឹងការនិទានរឿងនៃការក្បត់នេះ។ ឧបាយកលរបស់ឥស្លាមនិយមលើការមិនសប្បាយចិត្តរបស់ Bedouin បានបម្រើដល់ការបំបែកទំនាក់ទំនងអន្តរសហគមន៍ដែលផុយស្រួយរួចទៅហើយ ដោយបានលុបចោលការរួមរស់ជាមួយគ្នាដ៏ផុយស្រួយជាច្រើនឆ្នាំរវាងក្រុមពីរដែលជាប់គាំងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ការដួលរលំសេដ្ឋកិច្ច និងភាពតានតឹងអាកាសធាតុ
ខណៈពេលដែលការសោកស្ដាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការរៀបចំរបស់រដ្ឋបានកំណត់ដំណាក់កាល វាគឺជាការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ចនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងភាពតានតឹងផ្នែកបរិស្ថាន ដែលបានធ្វើឱ្យភាពតានតឹង Druze-Bedouin កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុង Suwayda ។ សង្គ្រាមស៊ីវិលបាននាំឱ្យសេដ្ឋកិច្ចស៊ីរីធ្លាក់ដល់កម្រិត ដែលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ភាគខាងត្បូង ដែលរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលមិនយកចិត្តទុកដាក់ជាយូរមកហើយ។ សម្រាប់សហគមន៍ទាំងពីរ ការរស់រានមានជីវិតមិនអាស្រ័យលើការងារផ្លូវការ ឬកសិកម្មតែមួយមុខនោះទេ ប៉ុន្តែពឹងផ្អែកលើសេដ្ឋកិច្ចក្រៅផ្លូវការដែលប្រសព្វគ្នា និងប្រកួតប្រជែងក្នុងវិធីគ្រោះថ្នាក់។
អវត្ដមាននៃសេវាកម្មរដ្ឋ ផ្នែកជាច្រើននៃភាគខាងត្បូងស៊ីរីបានពឹងផ្អែកលើផ្លូវរត់ពន្ធ ជាពិសេសឆ្លងកាត់ព្រំដែនហ្ស៊កដានី។ ឥន្ធនៈ គ្រឿងញៀន និងទំនិញជាមូលដ្ឋានទាំងអស់ ឆ្លងកាត់ច្រករបៀងទាំងនេះ។
ការគ្រប់គ្រងប៉ុស្តិ៍ត្រួតពិនិត្យ ឬផ្លូវរត់ពន្ធថ្ងៃនេះ អាចមានន័យថា ភាពខុសគ្នារវាងការចិញ្ចឹមជីវិត និងការខ្វះខាត។ សម្រាប់ក្រុម Druze នៅក្នុងក្រុម Suwayda និង Bedouin ដែលប្រតិបត្តិការនៅលើវាលខ្សាច់ វាបានប្រែក្លាយទៅជាជម្លោះលើទឹកដី ដោយក្លែងបន្លំជាការអនុវត្តសន្តិសុខ ឬកិត្តិយសកុលសម្ព័ន្ធ។
ទាំងនេះគឺជាការប្រកួតប្រជែងជាយុទ្ធសាស្ត្រលើការចល័ត និងការចូលប្រើប្រាស់។ ក្រុម Bedouin ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទសហការជាមួយក្រុមអ្នកជួញដូរអាចប៉ះទង្គិចជាមួយកងជីវពល Druze ដែលស្វែងរកប៉ូលិសនៅតំបន់នោះ ឬផ្ទុយមកវិញ។ ការចោទប្រកាន់ពីការក្បត់ ការសម្លាប់ ការសងសឹក និងការបិទផ្លូវកើតឡើង។ អ្វីដែលអាចនឹងលេចចេញមកខាងក្រៅខណៈដែលអំពើហិង្សាសហគមន៍គឺក្នុងការអនុវត្តការតស៊ូលើការខូចខាតនៃសេដ្ឋកិច្ចក្រៅប្រព័ន្ធក្នុងតំបន់គ្មានច្បាប់។
ការរួមបញ្ចូលនេះគឺជាការបង្កើនភាពងាយរងគ្រោះក្នុងតំបន់ចំពោះការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ។ គ្រោះរាំងស្ងួតកើតឡើងម្តងទៀតបានបំផ្លិចបំផ្លាញទម្រង់បែបបទនៃការចិញ្ចឹមជីវិត។ កសិករ Druze បានឃើញទិន្នផលដំណាំដួលរលំ; គ្រូគង្វាល Bedouin មិនអាចចិញ្ចឹមហ្វូងសត្វនៅលើវាលស្មៅដែលរួញតូចបានទៀតទេ។ អ្វីដែលធ្លាប់ជាចង្វាក់តាមរដូវកាលនៃការអាស្រ័យរួម — ការស៊ីស្មៅនៅលើដីចំហក្នុងរដូវរងា ការដាំ និងការប្រមូលផលក្នុងរដូវក្តៅ — បានខូចខាត។ សហគមន៍ទាំងពីរឥឡូវនេះប្រកួតប្រជែងលើដីដែលកាន់តែខ្វះខាត និងការរិចរិលកាន់តែខ្លាំងឡើង។
ក្នុងបរិបទនេះ ការបង្កើតអំពើហឹង្សាសុទ្ធសាធជាជម្លោះនិកាយ គឺមិនត្រឹមតែមិនត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ។ វាមានគ្រោះថ្នាក់នយោបាយ។ ការនិទានរឿងបែបនេះបម្រើអ្នកដែលទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីការបែកបាក់។ ការបង្ហាញពីជម្លោះក្នុងតំបន់ ជាការស្អប់ខ្ពើមពីបុរាណ បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការគាបសង្កត់ និងពន្យារពេលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងធ្ងន់ធ្ងរណាមួយ ដើម្បីអនុវត្តវិមជ្ឈការ ឬបន្តការផ្សះផ្សា។ វាលុបបំបាត់ប្រវត្តិយូរលង់នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ពាណិជ្ជកម្ម និងសូម្បីតែការតស៊ូរួមគ្នារវាងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ Druze និង Bedouin ។ ហើយវាបំបិទការទាមទារខាងសម្ភារៈពិតប្រាកដនៅក្នុងភាគហ៊ុន៖ ធានាសិទ្ធិដីធ្លី ឱកាសសេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងការបញ្ចប់ភាពមិនសូវសំខាន់ខាងនយោបាយ។ ការយល់ដឹងពីជម្លោះនេះថាជាសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ ជាជាងសាសនា ឬកុលសម្ព័ន្ធ គឺជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចប់វា។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ការផ្ទុះឡើងនៃអំពើហឹង្សានៅក្នុងខេត្ត Suwayda ភាគខាងត្បូងប្រទេសស៊ីរីកាលពីខែកក្កដា បានធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាចជាថ្មីម្តងទៀតថា ប្រទេសនេះអាចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជម្លោះ។ ចំណងជើងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានរហ័សក្នុងការលាបពណ៌នេះជាវគ្គមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុង "ជម្លោះនិកាយ" ដ៏យូរលង់របស់តំបន់រវាងសហគមន៍ Druze និង Sunni Bedouin ។ ប៉ុន្តែការបិទបាំងបែបនេះមានភាពងងឹតងងុលជាងការបង្ហាញ។
ការពិតគឺស្មុគស្មាញជាង។ ខណៈពេលដែលអត្តសញ្ញាណនិកាយត្រូវបានគេហៅក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពតានតឹង មូលហេតុនៃជម្លោះនេះស្ថិតនៅកន្លែងផ្សេងទៀត៖ នៅក្នុងជម្លោះប្រវត្តិសាស្ត្រលើដី និងវាលស្មៅ ការប្រកួតប្រជែងលើផ្លូវរត់ពន្ធ និងការឧបត្ថម្ភរបស់រដ្ឋ ហើយការដួលរលំសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយគ្រោះរាំងស្ងួត និងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុយូរ។ ដើម្បីកាត់បន្ថយការផ្ទុះឡើងនេះទៅនឹងបញ្ហានៃការស្អប់ខ្ពើមសាសនា គឺដើម្បីលុបបំបាត់បរិស្ថានវិទ្យានយោបាយកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមនៃតំបន់ និងធ្វើឱ្យមានភ័ស្តុតាងវិធីដោះស្រាយភាពតានតឹង។
ការធ្វើចំណាកស្រុក Druze
នៅសតវត្សរ៍ទី 18 ជនជាតិ Druze បានចាប់ផ្តើមធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ Jabal al-Arab ដែលជាតំបន់ភ្នំមួយនៅក្នុងអ្វីដែលពេលនោះជា Hauran Sanjak នៃចក្រភពអូតូម៉ង់ ដែលជាលទ្ធផលនៃការប្រកួតប្រជែងក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Druze ផ្សេងៗនៅភ្នំលីបង់។ ពួកគេបានបង្កើតភូមិ ដីដាំដុះ ហើយនៅទីបំផុតបានអះអាងពីការគ្រប់គ្រងផ្នែកនយោបាយ និងយោធាក្នុងតំបន់។
ជនជាតិ Druze បានឃើញការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេនៃតំបន់នេះថាជាការទាមទារយកមកវិញនូវដីដែលរាំងស្ងួត ដែលជាដីដែលពួកគេបានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រពៃណីមាត់របស់ពួកគេថា "ទទេ" ។ ប៉ុន្តែការនិទានរឿងនេះត្រូវបានជំទាស់យ៉ាងខ្លាំងដោយសហគមន៍ចិញ្ចឹមសត្វ Bedouin ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងតំបន់នេះកាលពីសតវត្សមុន។
Bedouin គឺជាសង្គមចល័តមួយ ហើយមិនបានបង្កើតការតាំងទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។ ពួកគេបានប្រើប្រាស់ដីតាមរដូវដើម្បីស៊ីស្មៅហ្វូងសត្វ រុករកផ្លូវចំណាកស្រុកពីបុរាណ និងពឹងផ្អែកលើប្រភពទឹកដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដោយឯកជន។ សម្រាប់ពួកគេ ទាំងនេះមិនមែនជាកន្លែងទំនេរទេ ប៉ុន្តែជាទេសភាពដូនតា ហើយកុលសម្ព័ន្ធ Druze គឺជាអ្នកចំណូលថ្មី។
នេះជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានជម្លោះ។ ការប៉ះទង្គិចគ្នាលើសិទ្ធិវាលស្មៅ ការចូលទៅកាន់អណ្តូង និងការគ្រប់គ្រងតំបន់ព្រំដែន គឺជាលក្ខណៈដែលកើតឡើងដដែលៗនៃក្រណាត់សង្គមក្នុងតំបន់។ គណនីប្រវត្តិសាស្ត្រសំដៅទៅលើការប្រឈមមុខគ្នាទាំងនេះថាជា ghazawat - ការវាយឆ្មក់របស់កុលសម្ព័ន្ធ និងការប្រឆាំងដែលមានច្រើនអំពីការប្រកួតប្រជែងធនធានដូចដែលពួកគេនិយាយអំពីកិត្តិយស និងការរស់រានមានជីវិត។ ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់របស់ Druze មានទំនោរក្នុងការពណ៌នា Bedouins ថាជាអ្នកបោកប្រាស់ ដែលងាយនឹងក្បត់។ ការនិទានរឿងរបស់ Bedouin បង្ហាញពីការពង្រីក Druze ជាទម្រង់នៃការទន្ទ្រានទឹកដី។
ហើយយ៉ាងណាមិញ ទំនាក់ទំនងនេះមិនដែលមានអរិភាពទាំងស្រុងនោះទេ។ មានរយៈពេលនៃការរួមរស់ និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ៖ កសិករ Druze បានជួលអ្នកចិញ្ចឹម Bedouin ហើយសហគមន៍ Bedouin ពឹងផ្អែកលើទីផ្សារ Druze និងការផ្គត់ផ្គង់គ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ប៉ុន្តែលំនឹងដ៏ផុយស្រួយនេះតែងតែដួលរលំក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពតានតឹង ជាពិសេសអំឡុងពេលគ្រោះរាំងស្ងួត ការដួលរលំនៃរដ្ឋ ឬការជ្រៀតជ្រែកផ្នែកនយោបាយ។
ប្រវត្តិនៃឧបាយកលនយោបាយ
ក្នុងរយៈពេលពីរសតវត្សកន្លងមក របបបន្តបន្ទាប់គ្នា - ពីអូតូម៉ង់រហូតដល់អាណត្តិបារាំង និងបន្ទាប់មកការគ្រប់គ្រងរបស់គ្រួសារអាសាដ - កេងប្រវ័ញ្ច និងពង្រឹងភាពតានតឹងក្នុងតំបន់ ដើម្បីបម្រើយុទ្ធសាស្ត្រគ្រប់គ្រងកាន់តែទូលំទូលាយ។
ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួនលើ Druze ស្វយ័តកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃ Jabal al-Arab ចក្រភពអូតូម៉ង់បានងាកទៅរកកុលសម្ព័ន្ធ Bedouin ហើយបានលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការវាយឆ្មក់របស់ពួកគេលើភូមិ Druze ដែលបះបោរ។ គោលបំណងគឺមិនត្រឹមតែដាក់ទណ្ឌកម្មលើការមិនពេញចិត្តក្នុងចំណោមពួក Druze ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ដើម្បីទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលដែលកំពុងកើនឡើងរបស់ពួកគេ ដោយមិនប្រព្រឹត្តចំពោះកងកម្លាំងអធិរាជដ៏ធំ។ លទ្ធផលគឺការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅដោយចេតនានៃអរិភាពអន្តរសហគមន៍រវាង Druze និង Bedouin នៅវេននៃសតវត្សទី 20 ។
បារាំងដែលបានកាន់កាប់ស៊ីរីក្រោយសង្រ្គាមលោកលើកទី១ ក៏បានព្យាយាមគ្រប់គ្រងតំបន់នេះដោយកេងប្រវ័ញ្ចខ្សែបន្ទាត់កំហុសដែលមានស្រាប់។ វាបានផ្តល់សិទ្ធិពិសេសដល់ Druze ដោយបង្កើតរដ្ឋ Jabal Druze ប៉ុន្តែវាមិនបានធ្វើឱ្យសហគមន៍មានភាពរំជើបរំជួលឡើយ។
នៅឆ្នាំ 1925 ការបះបោរមួយបានផ្ទុះឡើងនៅ Jabal al-Arab ដែលដឹកនាំដោយមេបញ្ជាការ Druze Sultan al-Atrash ។ ក្រុម Bedouin បានចូលរួមកម្លាំងជាមួយក្រុម Druze ដោយប្រយុទ្ធជាមួយគ្នានៅក្នុងការចូលរួមសំខាន់ៗដូចជាការប្រយុទ្ធរបស់ al-Kafr និង al-Mazraa ។ គ្រានៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងសហគមន៍ Druze និង Bedouin បានកើតចេញពីការសោកស្ដាយរួមគ្នា និងការប្រឆាំងរួមគ្នាចំពោះការគ្រប់គ្រងអាណានិគម។ វាបានបង្ហាញពីសក្តានុពលសម្រាប់ការរួបរួមអន្តរសហគមន៍ក្នុងការតស៊ូ។ បន្ទាប់ពីឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1946 ទំនាក់ទំនងដ៏ផុយស្រួយនេះកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនម្តងទៀតនៅពេលដែលប្រធានាធិបតី Adib Shishakli បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការហិង្សាប្រឆាំងនឹង Druze ដោយពណ៌នាថាពួកគេជាការគំរាមកំហែងដល់ការរួបរួមជាតិ។ កងកម្លាំងរបស់គាត់បានកាន់កាប់ Jabal ហើយត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានលើកទឹកចិត្តកុលសម្ព័ន្ធ Bedouin ឱ្យវាយឆ្មក់ភូមិ Druze ដោយធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាចនៃការឃុបឃិតឡើងវិញ និងពង្រឹងការរៀបរាប់អំពីការក្បត់។
ក្នុងអំឡុងយុគសម័យនៃឯករាជ្យភាពដំបូងនេះ រដ្ឋធម្មនុញ្ញស៊ីរីបានកំណត់ដើម្បីដោះស្រាយសហគមន៍ Bedouin ទាំងអស់ និងដកចេញនូវឯកសិទ្ធិជាច្រើនដែលពួកគេបានទទួលក្នុងអាណត្តិរបស់បារាំង។ នៅឆ្នាំ 1958 ក្នុងអំឡុងពេលសហភាពស៊ីរីជាមួយអេហ្ស៊ីប ច្បាប់នៃកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានលុបចោល ហើយកុលសម្ព័ន្ធ Bedouin ឈប់មានអត្តសញ្ញាណស្របច្បាប់ដាច់ដោយឡែកណាមួយឡើយ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការគំរាមកំហែងដល់ការរួបរួមជាតិជាមួយនឹងក្រុម Druze ។
ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទស្សវត្សរ៍បន្ទាប់ ជាពិសេសនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គ្រួសារលោក Assad រដ្ឋបានរក្សាស្ថិរភាពដោយការបង្ក្រាបជម្លោះបើកចំហដោយមិនដោះស្រាយការសោកសៅជាមូលដ្ឋាន។ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 និង 90 សហគមន៍ Druze និង Bedouin បានរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយភាពមិនងាយស្រួល ដោយមានការអន្តរកម្មតិចតួច និងជម្លោះដីធ្លី ឬវាលស្មៅម្តងម្កាល។
ភាពស្ងប់ស្ងាត់ដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់នេះបានដួលរលំនៅក្នុងឆ្នាំ 2000 នៅពេលដែលការប៉ះទង្គិចគ្នាក្នុងតំបន់បានកើនឡើងដល់ការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងសាហាវនៅ Suwayda ។ អំពើហឹង្សាបានបន្តភាពតានតឹងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រំដែនសហគមន៍រឹងម៉ាំ និងលាតត្រដាងដែនកំណត់នៃស្ថិរភាពផ្តាច់ការ។
ការផ្ទុះឡើងនៃសង្រ្គាមស៊ីវិលក្នុងឆ្នាំ 2011 បានធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនង Druze-Bedouin អស្ថិរភាពបន្ថែមទៀត ខណៈដែលក្រុមអ៊ីស្លាមនិយម ជាពិសេសក្រុម ISIL (ISIS) និង al-Nusra Front បានកេងប្រវ័ញ្ចលើផ្នែក Bedouin ដើម្បីជ្រើសរើសអ្នកប្រយុទ្ធ និងបង្កើតទីតាំងឈរជើងនៅវាលខ្សាច់ស៊ីរី។ ខណៈពេលដែលមិនមែនសហគមន៍ Bedouin ទាំងអស់បានតម្រឹមជាមួយក្រុមទាំងនេះ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងកុលសម្ព័ន្ធ Bedouin មួយចំនួន និងក្រុមប្រដាប់អាវុធអ៊ីស្លាមនិយមបានធ្វើឱ្យការសង្ស័យ Druze កាន់តែស៊ីជម្រៅ និងបង្កើនការយល់ឃើញរបស់ Bedouin ថាជាការគំរាមកំហែងផ្នែកសន្តិសុខ។
ការសម្លាប់រង្គាលនៅ Suwayda ក្នុង 2018 ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយ ISIL និងត្រូវបានរាយការណ៍ថាសម្របសម្រួលដោយ "កោសិកាដេក" នៅក្នុងសហគមន៍ Bedouin ក្បែរនោះបានពង្រឹងការនិទានរឿងនៃការក្បត់នេះ។ ឧបាយកលរបស់ឥស្លាមនិយមលើការមិនសប្បាយចិត្តរបស់ Bedouin បានបម្រើដល់ការបំបែកទំនាក់ទំនងអន្តរសហគមន៍ដែលផុយស្រួយរួចទៅហើយ ដោយបានលុបចោលការរួមរស់ជាមួយគ្នាដ៏ផុយស្រួយជាច្រើនឆ្នាំរវាងក្រុមពីរដែលជាប់គាំងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ការដួលរលំសេដ្ឋកិច្ច និងភាពតានតឹងអាកាសធាតុ
ខណៈពេលដែលការសោកស្ដាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការរៀបចំរបស់រដ្ឋបានកំណត់ដំណាក់កាល វាគឺជាការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ចនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងភាពតានតឹងផ្នែកបរិស្ថាន ដែលបានធ្វើឱ្យភាពតានតឹង Druze-Bedouin កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុង Suwayda ។ សង្គ្រាមស៊ីវិលបាននាំឱ្យសេដ្ឋកិច្ចស៊ីរីធ្លាក់ដល់កម្រិត ដែលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ភាគខាងត្បូង ដែលរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលមិនយកចិត្តទុកដាក់ជាយូរមកហើយ។ សម្រាប់សហគមន៍ទាំងពីរ ការរស់រានមានជីវិតមិនអាស្រ័យលើការងារផ្លូវការ ឬកសិកម្មតែមួយមុខនោះទេ ប៉ុន្តែពឹងផ្អែកលើសេដ្ឋកិច្ចក្រៅផ្លូវការដែលប្រសព្វគ្នា និងប្រកួតប្រជែងក្នុងវិធីគ្រោះថ្នាក់។
អវត្ដមាននៃសេវាកម្មរដ្ឋ ផ្នែកជាច្រើននៃភាគខាងត្បូងស៊ីរីបានពឹងផ្អែកលើផ្លូវរត់ពន្ធ ជាពិសេសឆ្លងកាត់ព្រំដែនហ្ស៊កដានី។ ឥន្ធនៈ គ្រឿងញៀន និងទំនិញជាមូលដ្ឋានទាំងអស់ ឆ្លងកាត់ច្រករបៀងទាំងនេះ។
ការគ្រប់គ្រងប៉ុស្តិ៍ត្រួតពិនិត្យ ឬផ្លូវរត់ពន្ធថ្ងៃនេះ អាចមានន័យថា ភាពខុសគ្នារវាងការចិញ្ចឹមជីវិត និងការខ្វះខាត។ សម្រាប់ក្រុម Druze នៅក្នុងក្រុម Suwayda និង Bedouin ដែលប្រតិបត្តិការនៅលើវាលខ្សាច់ វាបានប្រែក្លាយទៅជាជម្លោះលើទឹកដី ដោយក្លែងបន្លំជាការអនុវត្តសន្តិសុខ ឬកិត្តិយសកុលសម្ព័ន្ធ។
ទាំងនេះគឺជាការប្រកួតប្រជែងជាយុទ្ធសាស្ត្រលើការចល័ត និងការចូលប្រើប្រាស់។ ក្រុម Bedouin ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទសហការជាមួយក្រុមអ្នកជួញដូរអាចប៉ះទង្គិចជាមួយកងជីវពល Druze ដែលស្វែងរកប៉ូលិសនៅតំបន់នោះ ឬផ្ទុយមកវិញ។ ការចោទប្រកាន់ពីការក្បត់ ការសម្លាប់ ការសងសឹក និងការបិទផ្លូវកើតឡើង។ អ្វីដែលអាចនឹងលេចចេញមកខាងក្រៅខណៈដែលអំពើហិង្សាសហគមន៍គឺក្នុងការអនុវត្តការតស៊ូលើការខូចខាតនៃសេដ្ឋកិច្ចក្រៅប្រព័ន្ធក្នុងតំបន់គ្មានច្បាប់។
ការរួមបញ្ចូលនេះគឺជាការបង្កើនភាពងាយរងគ្រោះក្នុងតំបន់ចំពោះការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ។ គ្រោះរាំងស្ងួតកើតឡើងម្តងទៀតបានបំផ្លិចបំផ្លាញទម្រង់បែបបទនៃការចិញ្ចឹមជីវិត។ កសិករ Druze បានឃើញទិន្នផលដំណាំដួលរលំ; គ្រូគង្វាល Bedouin មិនអាចចិញ្ចឹមហ្វូងសត្វនៅលើវាលស្មៅដែលរួញតូចបានទៀតទេ។ អ្វីដែលធ្លាប់ជាចង្វាក់តាមរដូវកាលនៃការអាស្រ័យរួម — ការស៊ីស្មៅនៅលើដីចំហក្នុងរដូវរងា ការដាំ និងការប្រមូលផលក្នុងរដូវក្តៅ — បានខូចខាត។ សហគមន៍ទាំងពីរឥឡូវនេះប្រកួតប្រជែងលើដីដែលកាន់តែខ្វះខាត និងការរិចរិលកាន់តែខ្លាំងឡើង។
ក្នុងបរិបទនេះ ការបង្កើតអំពើហឹង្សាសុទ្ធសាធជាជម្លោះនិកាយ គឺមិនត្រឹមតែមិនត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ។ វាមានគ្រោះថ្នាក់នយោបាយ។ ការនិទានរឿងបែបនេះបម្រើអ្នកដែលទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីការបែកបាក់។ ការបង្ហាញពីជម្លោះក្នុងតំបន់ ជាការស្អប់ខ្ពើមពីបុរាណ បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការគាបសង្កត់ និងពន្យារពេលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងធ្ងន់ធ្ងរណាមួយ ដើម្បីអនុវត្តវិមជ្ឈការ ឬបន្តការផ្សះផ្សា។ វាលុបបំបាត់ប្រវត្តិយូរលង់នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ពាណិជ្ជកម្ម និងសូម្បីតែការតស៊ូរួមគ្នារវាងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ Druze និង Bedouin ។ ហើយវាបំបិទការទាមទារខាងសម្ភារៈពិតប្រាកដនៅក្នុងភាគហ៊ុន៖ ធានាសិទ្ធិដីធ្លី ឱកាសសេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងការបញ្ចប់ភាពមិនសូវសំខាន់ខាងនយោបាយ។ ការយល់ដឹងពីជម្លោះនេះថាជាសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ ជាជាងសាសនា ឬកុលសម្ព័ន្ធ គឺជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចប់វា។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាង Druze-Bedouin ក្នុងប្រទេសស៊ីរី មិនមែនជាជម្លោះនិកាយទេ
Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ
on
Tuesday, September 09, 2025
Rating:
Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ
on
Tuesday, September 09, 2025
Rating:
No comments: